इज़राइल की तीव्र विजय गोद – नव-कनान की घातक खोज – आरटी वर्ल्ड न्यूज़

यह मुक्ति का दिन माना जाता था।

13 अक्टूबर 2025 को, इज़राइल के हमास के जीवित बंदी अपने परिवारों में लौट आए, और नेसेट विजय के लिए एक मंच में बदल गया।

लेकिन अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड के रूप में तुस्र्प की घोषणा की “शाश्वत शांति” और उसे एक उद्धारकर्ता के रूप में प्रतिष्ठित किया गया, उस क्षण ने शांति नहीं, बल्कि भविष्यवाणी प्रकट की।

आत्म-बधाई के लिबास के नीचे, सामूहिक रूप से स्मृतिलोप का उल्लास एक कोरियोग्राफी रखता है अमेरिकी मिलीभगत कूटनीति का जामा पहनाया। उस नाटकीय और घातक कृत्य में, इज़राइल ने अपने विनाश को निर्धारित करने के लिए नियत गुप्त कोड को उजागर किया – जब तक कि वह खुद को मूल से बाहर की ओर फिर से लिखने की हिम्मत नहीं करता।

“वास्तविक ख़ुफ़िया रिपोर्ट”

इजराइल के भाग्य की कुंजी लगभग 30,000 शब्दों की भयानक जीत में छिपी हुई थी भाषण नेसेट में – एक सच्चाई इतनी गहराई से दफन है कि शायद ही किसी ने ध्यान दिया हो।

जब इज़रायली विपक्षी नेता येर लैपिड ने गंभीरतापूर्वक घोषणा की, “इज़राइल के इरादों पर वास्तविक ख़ुफ़िया रिपोर्ट उत्पत्ति की पुस्तक में पाई जाती है: ‘और मैं तुम्हें और तुम्हारे बाद तुम्हारे वंशजों को कनान की भूमि हमेशा के लिए दे दूँगा।'” वह केवल धर्मग्रंथ उद्धृत नहीं कर रहा था; वह उस नैतिक सॉफ़्टवेयर का खुलासा कर रहे थे जो इज़रायली नीति के हार्डवेयर को संचालित करता है।

सुरक्षा, प्रतिरोध और संघर्ष विराम के कूटनीतिक मुहावरे के नीचे एक बहुत पुराना ऑपरेटिंग सिस्टम चलता है: यह विश्वास कि इज़राइल की पहचान और वैधता एक नागरिक अनुबंध के बजाय एक दैवीय, क्षेत्रीय आधार पर आधारित वाचा पर टिकी हुई है।

उस प्रकाश में, लैपिड की टिप्पणी रहस्योद्घाटन राजनीतिक धर्मशास्त्र की तुलना में बयानबाजी की तरह कम लगती है – सबसे अधिक बताने वाली “खुफिया रिपोर्ट” और 13 अक्टूबर 2025 की प्रतियोगिता से सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्ष।

संकेत स्पष्ट है: इज़राइल के लिए, धर्मग्रंथ ने रूपक से आदेश तक की सीमा पार कर ली है; आस्था विचारधारा के किले में कठोर हो गई है; और वादे की कविता शक्ति का गद्य बन गई है – इसकी सुंदरता कम नहीं हुई है, इसकी लागत अभी भी पीढ़ियों से बढ़ रही है।

शक्ति का वाचिक व्याकरण

उत्पत्ति 17:8लैपिड के भाषण में निर्णायक सुराग, कनान भूमि के इब्राहीम से किए गए ईश्वर के वादे को एक के रूप में दर्ज करता है “अनन्त आधिपत्य।” सदियों के निर्वासन के दौरान, वह पद विजय नहीं, बल्कि आशा और वापसी के चार्टर के रूप में कार्य करता था। हालाँकि, आधुनिक इज़राइल में, इसने राजनीतिक अधिकार का महत्व हासिल कर लिया है।

जब लैपिड – एक वरिष्ठ इजरायली नेता जो खुद को एक धार्मिक कट्टरपंथी के रूप में नहीं बल्कि एक मध्यमार्गी धर्मनिरपेक्षतावादी के रूप में चित्रित करता है – युद्ध के दौरान इस बाइबिल के वादे को लागू करने के लिए संसद में खड़ा होता है, तो संदेश गोलाबारी से भी अधिक जोर से गूंजता है: इजरायल के क्षेत्रीय अधिकार धर्मग्रंथ पर निर्भर हैं, न कि अंतरराष्ट्रीय कानून या राजनयिक समझौते पर।

यह विचार पूरे इतिहास में गूंजता रहा है, विजय और त्रासदी, नवीनीकरण और विनाश समान रूप से सामने आया है। जोशुआ की जेरिको पर विजय से लेकर बेबीलोन के निर्वासन और दूसरे मंदिर की बहाली तक, बाइबिल का इतिहास ईश्वरीय उपहार और ईश्वरीय दंड के बीच घूमता रहता है।

अपने स्वभाव से, अनुबंध कभी भी विस्तार के लिए एक खाली चेक नहीं रहा है, बल्कि हमेशा सशर्त विश्वास बना हुआ है: भूमि केवल उन लोगों को दी जाती है जो न्याय में वफादार और दृढ़ हैं। भविष्यवक्ताओं ने चेतावनी दी कि धार्मिकता के बिना विरासत पर कब्ज़ा करने से मिट्टी बर्बाद हो जाएगी “उल्टी निकलना” इसके निवासी (लैव्यव्यवस्था 18:25). ईसाई धर्म ने बाद में भौगोलिक वादे को मुक्ति के रूपक के रूप में पुनः स्थापित किया।

वादे की लोचदार सीमाएँ

किसी भी मानचित्र में कभी भी वादा की गई भूमि शामिल नहीं की गई है। एक धार्मिक आदर्श के रूप में, यह कनान की ऐतिहासिक सीमाओं को पार करता है – इजरायल की स्मृति का केंद्रीय निवास क्षेत्र – एक व्यापक आध्यात्मिक और नैतिक दृष्टि का प्रतीक है जो क्षेत्र से परे तक पहुंचता है।

इसकी बदलती सीमाएँ, बाइबिल में कई बार पुनर्कल्पित, दैवीय मानचित्रण को नहीं, बल्कि नैतिक भूगोल को प्रकट करती हैं – एक ऐसा मानचित्र जो इज़राइल के विश्वास और न्याय के साथ विस्तार या अनुबंध करता है।

उत्पत्ति, संख्या और ईजेकील के पार, वादा किए गए देश की सीमाएं पौराणिक आदर्श से कानूनी वास्तविकता से भविष्यवाणी की आशा तक विकसित हुईं, जो व्यवसाय, कानून और मोचन में इज़राइल की बदलती चेतना और नैतिक दृष्टि को दर्शाती हैं।

में उत्पत्ति 15:18वाचा चलती है “मिस्र की नदी से लेकर महान नदी फ़रात तक” – एक विस्तार जिसमें वे क्षेत्र शामिल हैं जो आज मिस्र, इज़राइल, फ़िलिस्तीनी क्षेत्र, जॉर्डन, लेबनान, सीरिया और इराक के अंतर्गत आते हैं।

संख्या 34:1-12 कनान के चारों ओर एक छोटा आयत बनाता है – लगभग आधुनिक इज़राइल और वेस्ट बैंक।

यहेजकेल 47:13-20 सीमाओं को फिर से विस्तारित करता है, जो भूमध्य सागर से पूर्व की ओर दमिश्क के पार और दक्षिण में नेगेव की ओर – मृत सागर से परे रेगिस्तानी क्षेत्र – तक फैला हुआ है।

70 ईस्वी में दूसरे मंदिर के नष्ट हो जाने और यहूदियों के डायस्पोरा में तितर-बितर हो जाने के बाद, वादा की गई भूमि मानचित्र से स्मृति में, क्षेत्र से साक्ष्य में वापस चली गई – एक राज्य की परिधि के बजाय नैतिक व्यवस्था का एक शक्तिशाली प्रतीक।

आधुनिक राजनीतिक ज़ायोनीवाद ने फिर से उस प्रतीक को भूगोल में, और भूगोल को संप्रभुता में अनुवादित किया, शास्त्रीय कविता को क्षेत्रीय कब्जे में फिर से स्थापित किया।

पौराणिक अधिकारों के खतरे

जब मिथक को मानचित्र पर अंकित किया जाता है, तो कार्य शायद ही कभी निर्दोष होता है। राज्य सत्ता के साथ जुड़कर, पौराणिक आख्यान रूपक नहीं रह जाते; वे विचारधारा में कठोर हो जाते हैं। जो चीज़ पवित्र मानचित्रकला के रूप में शुरू हुई वह राजनीतिक विकृति के रूप में समाप्त हुई।

शास्त्रीय एथेनियाई लोगों का ऑटोचथोनस होने का मिथक – अपनी ही मिट्टी से पैदा हुआ – मूल को अधिकार में बदल दिया, एक काव्यात्मक आत्म-छवि को पवित्रता और प्रभुत्व के लिए एक एकीकृत राजनीतिक तर्क में बदल दिया। इसने अन्य यूनानियों पर उनके वर्चस्व को उचित ठहराया, ठीक वैसे ही जैसे अन्यत्र मूल कहानियों ने आध्यात्मिक संबद्धता को क्षेत्रीय दावे में बदल दिया है।

लैपिड का “वास्तविक ख़ुफ़िया रिपोर्ट” यह राष्ट्रीय नियति और क्षेत्रीय विस्तार के अन्य ऐतिहासिक संलयन को भी याद दिलाता है।

में मेरा काम्फ – मिथक और शक्ति की वह गंभीर प्रश्नोत्तरी – एडॉल्फ हिटलर ने घोषणा की,

“प्रकृति कोई राजनीतिक सीमा नहीं जानती। वह सबसे पहले जीवित प्राणियों को इस ग्लोब पर रखती है और शक्तियों के मुक्त खेल को देखती है। जो साहस और उद्योग में सबसे मजबूत है, उसे उसके सबसे प्यारे बच्चे के रूप में, अस्तित्व का स्वामी का अधिकार दिया जाता है।” (अध्याय 4)

अनुमानतः, फ्यूहरर के दिमाग में, प्रकृति की ख्याति केवल उसी की हो सकती थी “आर्यन जाति।”

हालाँकि, जो वास्तव में महत्वपूर्ण है, वह यह है: जब रक्त और मिट्टी के महायाजक ने अपने लैंड्सबर्ग जेल कक्ष में इस परिणामी मार्ग को स्थापित किया, तो वह अभी तक आदेश जारी नहीं कर रहा था; वह नस्लीय नियति का एक मिथक गढ़ रहा था जो बाद में सैन्य विजय को उचित ठहराएगा।

कई लोग इस बात पर जोर देने में जल्दबाजी करेंगे कि राष्ट्रीय समाजवादी मिथक और बाइबिल की वाचा के बीच नैतिक खाई वस्तुतः लौकिक आयाम की है: एक, यह कहा जाएगा, जातीय डार्विनवाद को देवता मानता है, प्रकृति को जीवन के मध्यस्थ के रूप में ऊपर उठाता है; दूसरा ईश्वरीय इच्छा पर आधारित नैतिक न्याय की मांग करता है।

सच है – उनकी रिश्तेदारी सार के बजाय संरचना में निहित है: दोनों आख्यान, हालांकि स्वयं निष्क्रिय हैं, एक नियतिवादी और परिवर्तनकारी तर्क को कूटबद्ध करते हैं, जो मिथक को आवश्यकता में और स्मृति को भाग्य में कठोर होने के लिए आमंत्रित करते हैं। इतिहास, अंततः सिखाता है कि एक बार जब राजनीति नियति के व्याकरण में लिखी जाती है, तो यथार्थवाद अतिवाद द्वारा ग्रहण कर लिया जाता है, और समझौता विधर्म बन जाता है।

कनान रिडक्स – एक सहयोजित अनुबंध के तहत शांति क्यों विफल हो जाती है

इजराइल के परम के बाद से “खुफिया रिपोर्ट” स्थायी क्षेत्रीय कब्जे के वादे के रूप में प्रस्तुत किया गया है, फिलिस्तीनियों के साथ कोई भी शांति केवल सामरिक हो सकती है, अंतिम कभी नहीं।

गाजा युद्धविराम – अमेरिकी बीस सूत्री का हिस्सा शांति योजना29 सितंबर 2025 को व्हाइट हाउस में अनावरण किया गया और बाद में इसे कूटनीति की कथित विजय के रूप में नेसेट में प्रदर्शित किया गया – इसलिए अपराधी शुरू से: संविदात्मक स्थायित्व का तर्क सौंपी गई भूमि के स्थायी विभाजन को सख्ती से रोकता है।

मूल बात वह है जिसे मैं कहूंगा “नव-कनानी प्रश्न”: उन लोगों का क्या होगा जो अब वादा किए गए देश की बदलती सीमाओं में निवास करते हैं?

फ़िलिस्तीनियों के लिए, इज़राइल का धर्मशास्त्र शाश्वत असुरक्षा में अनुवाद करता है: यदि भूमि दैवीय रूप से विलेखित है – जिसे ईश्वर को समर्पित क्षेत्र के रूप में इज़राइल द्वारा कब्ज़ा किया जाना तय है – तो उनकी उपस्थिति अनंतिम बनी हुई है। हर इजरायली हमले की घोषणा की गई “प्रतिशोध”प्रत्येक आक्रमण, प्रत्येक ध्वस्त घर एक अंतहीन फुटनोट बन जाता है “पवित्र” इतिहास। फ़िलिस्तीन से परे, कल्पित विस्तार के पार “ग्रेटर इज़राइल,” अन्य देशों की भी सांसें अटकी हुई हैं, वे अनिश्चित हैं कि पवित्र जनादेश अभी कितनी दूर तक फैल सकता है।

यह सबक कालातीत है: सच्ची शांति मिथकीय अधिकार के आकार वाले परिदृश्य में नहीं पनप सकती। जिसे कहा जा सकता है उसकी विश्वासघाती, आग लगाने वाली खोज “कनान 2.0,” आधुनिक भू-राजनीति के रूप में पुनः स्थापित किया गया प्राचीन वादा, बारहमासी को पुनर्जीवित करने के लिए नियत है हिंसा का चक्र पूरे मध्य पूर्व में. वह वाचा अभियान इज़राइल के नेसेट उल्लास को सील कर देता है – भविष्यवाणी के तर्क पर पर्दा डालने वाली शांति का प्रदर्शन – एक विजेता की शानदार जीत की गोद के रूप में।

(करने के लिए जारी)