गद्दार, उत्तरजीवी या प्रभावशाली व्यक्ति? मेक्सिको विजय प्राप्तकर्ता अनुवादक मालिन्चे की कहानी पर पुनर्विचार करता है

मेक्सिको सिटी (एपी) – जिस महिला को 1521 में एज़्टेक साम्राज्य के पतन में उसकी भूमिका के लिए लंबे समय से दोषी ठहराया गया था, उसे आधुनिक रूप दिया जा रहा है।

स्पैनिश उसे मरीना कहते थे, पूर्व-हिस्पैनिक लोग उसे मालिंटज़िन के नाम से जानते थे और बाद में उसका नाम बदलकर मालिन्चे रख दिया गया। स्पैनिश विजेता हर्नान कोर्टेस के लिए अनुवादक और दुभाषिया के रूप में उनके काम ने उन्हें एक हिंसक औपनिवेशिक काल में नायक बना दिया, जिसका प्रभाव आज भी लैटिन अमेरिका में गूंजता है। उसकी कहानी, केवल दूसरों द्वारा बताई गई, मिथकों और किंवदंतियों को जन्म देती है।

क्या वह अपने लोगों के प्रति गद्दार थी? विजय प्राप्तकर्ता का प्रेमी? एक गुलाम जीवित रहने के लिए अपनी भाषा कौशल का उपयोग कर रही है? या एजेंसी वाला कोई व्यक्ति जिसने कोर्टेस को प्रभावित किया और प्रमुख घटनाओं को आकार दिया?

पाँच शताब्दियों के बाद, बहस जारी है और मेक्सिको की पहली महिला नेता, राष्ट्रपति क्लाउडिया शीनबाम अपना पक्ष रख रही हैं।

रविवार से, मेक्सिको क्रिस्टोफर कोलंबस के अमेरिका आगमन की वर्षगांठ पर मालिन्चे की कहानी को पुनः प्राप्त करने के लिए समर्पित सांस्कृतिक कार्यक्रमों की शुरुआत करेगा।

शीनबाम ने हाल ही में कहा, “हमारे पास मानवविज्ञानियों, इतिहासकारों और दार्शनिकों का एक कार्य समूह है जो इस महत्वपूर्ण, बहुत बदनाम व्यक्ति का अध्ययन कर रहा है, और उसे सही ठहराना बहुत महत्वपूर्ण है।”

मालिन्चे की मूल कहानी

1500 के आसपास जन्मे, मालिन्चे ने मैक्सिको की खाड़ी के दक्षिण में पले-बढ़ते हुए नहुआट्ल और अब लगभग लुप्त हो चुके ओलुटेको को सीखा। एज़्टेक ने उसे गुलाम के रूप में माया लोगों को बेच दिया, जिन्होंने बाद में युद्ध में पराजित होने के बाद उसे और अन्य महिलाओं को स्पेनिश लोगों को दे दिया। तब तक, वह दो और माया भाषाएँ बोल सकती थी।

स्पेनियों ने महिलाओं को बपतिस्मा दिया और उन्हें बलात्कार का शिकार होने के लिए धार्मिक आवरण प्रदान किया।

रटगर्स विश्वविद्यालय के इतिहासकार और मालिन्चे के विशेषज्ञ कैमिला टाउनसेंड ने कहा, मालिन्चे “एक पीड़ित के रूप में उनकी दया पर निर्भर थे।” लेकिन उसने आसानी से स्पेनिश सीख ली और “अनुवाद करना चुनकर उसने वास्तव में अपनी जान बचाई।”

जल्द ही वह खुद को भव्य राजधानी तेनोच्तितलान में एज़्टेक नेता मोक्टेज़ुमा के सामने पाएगी। कोर्टेस के लिए एक अनुवादक के रूप में, उन्होंने दो मौलिक रूप से भिन्न विश्वदृष्टिकोणों को जोड़ा, कोर्टेस की इच्छाओं को दूर किया और संभवतः बातचीत को प्रभावित करने की कोशिश की।

कुछ ऐतिहासिक दस्तावेज़ कहते हैं कि उसने लोगों की जान बचाई लेकिन उसे जटिल परिस्थितियों में भी रखा गया।

टाउनसेंड ने कहा, “उसे स्पेनियों और उन अन्य गरीब महिलाओं, जिनके साथ बलात्कार होने वाला था, के बीच मध्यस्थ बनने के लिए मजबूर किया गया था।”

आज अधिकांश शिक्षाविद् उन्हें गद्दार के रूप में नहीं देखते हैं, क्योंकि विभिन्न लोगों के बीच निरंतर युद्धों की दुनिया में एज़्टेक्स उनके दुश्मन थे, जिन्हें केवल सदियों बाद एक हिंसक औपनिवेशिक प्रणाली में “स्वदेशी” के रूप में एक साथ जोड़ दिया गया था।

मेक्सिको के नेशनल ऑटोनॉमस यूनिवर्सिटी के इतिहासकार फेडेरिको नवरेटे के अनुसार, फिर भी, उसे वस्तुनिष्ठ रूप से देखना असंभव है, क्योंकि विजय के कारण नस्ल और वर्ग संघर्ष जारी है। फिर भी, स्कूल केवल “राष्ट्रवादी” परिप्रेक्ष्य पढ़ाते हैं, स्पैनिश के लिए कुछ स्वदेशी समूहों के समर्थन जैसी बारीकियों को कम करके आंकते हैं।

शक्तिशाली और सम्मानित

यास्नया एगुइलर, एक मिक्स भाषाविद्, जिन्होंने मालिन्चे के बारे में लिखा है, ने उन्हें “एक मूल महिला के रूप में वर्णित किया है जो अपने समय में समाज द्वारा सम्मानित और सम्मानित होने के लिए गुलाम होने से आगे बढ़ी।” वास्तव में, मालिन्चे नाम का उपयोग कोर्टेस को संदर्भित करने के लिए भी किया जाता था: उन्हें एक माना जाता था, लेकिन वह आवाज थी।

स्पेनवासी भी मालिन्चे का सम्मान करते थे। टाउनसेंड का मानना ​​​​है कि कोर्टेस उसे अपने मुख्य कमांडरों में से एक से शादी करने के लिए सहमत हो गया – उसके लिए गुलामी में लौटने से बचने का एकमात्र तरीका – ताकि वह आधुनिक होंडुरास की विजय के लिए उसके साथ रहने के लिए सहमत हो जाए।

लगभग 30 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई, जाहिरा तौर पर एक महामारी में। कोर्टेस से उनका एक बेटा और उनके पति से एक बेटी थी।

इतिहास का हिस्सा बन रहा हूँ

19वीं सदी की शुरुआत तक मालिन्चे को काफी हद तक भुला दिया गया था, जब मेक्सिको ने स्पेन से अपनी स्वतंत्रता हासिल कर ली और स्पेन के सहयोगी दुश्मन बन गए।

वह पहली बार 1826 में एक लोकप्रिय, गुमनाम रूप से प्रकाशित उपन्यास में “एक कामुक और षडयंत्रकारी गद्दार” के रूप में दिखाई देती है, इसलिए टाउनसेंड के अनुसार, वह नए देश के लिए आदर्श खलनायक बन गई। इसके बाद मैक्सिकन सरकारें थीं जिन्होंने स्वदेशी लोगों पर स्पेनिश भाषा थोपी।

मालिन्चे की नकारात्मक छवि को साहित्य के नोबेल पुरस्कार विजेता ऑक्टेवियो पाज़ ने मजबूत किया। मैक्सिकन पहचान के अपने प्रतीकात्मक कार्य “द लेबिरिंथ ऑफ सॉलिट्यूड” में, पाज़ ने उन्हें “भारतीय महिलाओं का प्रतिनिधित्व करने वाली एक छवि के रूप में वर्णित किया, जो स्पेनियों द्वारा मोहित, उल्लंघन या बहकाया गया था” और जिनके लिए “मैक्सिकन लोगों ने उनके विश्वासघात को माफ नहीं किया है।”

उसका नाम विदेशियों के प्रति सहानुभूति और अपनों के प्रति अवमानना ​​का प्रतीक बन गया। इसमें कोर्टेस के साथ एक आदर्श रोमांटिक रिश्ता था जिसे इतिहासकार अनावश्यक मानते हैं और एगुइलर को “पितृसत्तात्मक और अंधराष्ट्रवादी” के रूप में जाना जाता है।

यह एक व्यंग्यचित्र है जो मेक्सिको की आधुनिक सीमाओं से कहीं आगे तक फैला हुआ है। सुरा डी लॉस एंडीज़ लोगों के एक स्वदेशी बोलिवियाई कार्यकर्ता टोरिबिया लेरो ने कहा, “गोरे लोगों के साथ खुद को जोड़ने के लिए वे मुझे वामपंथी रूप से मालिन्चे भी कहते हैं… जिनके साथ हम निष्कर्षणवादी नीतियों के खिलाफ काम करते हैं।”

मिथक का भंडाफोड़

हालाँकि, मेक्सिको के मूल निवासियों ने महिला के प्रति सम्मान बनाए रखा, उसके नाम पर ज्वालामुखियों, चोटियों और औपचारिक नृत्यों का नामकरण किया। एगुइलर ने लिखा, कुछ ग्रामीण कस्बों में, पारंपरिक नृत्यों में मालिन्चे का प्रतिनिधित्व करने के लिए लड़कियों को जन्म के तुरंत बाद पंजीकृत किया जाता है।

टाउनसेंड ने कहा, 1970 के दशक से, अमेरिका में चिकाना नारीवादियों के बीच मालिन्चे की नकारात्मक छवि पर सवाल उठाया जाने लगा क्योंकि वे जानते थे कि दो लोगों के बीच एक पुल बनना बहुत कठिन था और वे उसके साथ सहानुभूति रखते थे।

अब अकादमिक साहित्य का एक बड़ा समूह उनके जीवन को प्रासंगिक बनाने का प्रयास कर रहा है। और मैक्सिकन सरकार इस प्रयास में शामिल हो रही है।

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