2 मई को, सोनिया नंददुर्गी के बेटे, सागर शिवकुमार नंददुगी, 31, देवी की एक भक्त, पिलिगाओ गांव से शिरगाओ गांव, 13 किलोमीटर दूर छह दोस्तों के साथ एक बस में सवार हुई। यहाँ, उत्तर गोवा के बिचोलिम तालुका में, है श्री लैरी देवी मंदिरजहां अप्रैल या मई में हर साल, लोग अनुष्ठानों के लिए झुंड में आते हैं, जो एक अलाव की रोशनी में समाप्त होते हैं, जिसमें से कोयले को रेक किया जाता है और भक्तों को धोंड्स कहा जाता है।
अपनी मां और चाचाओं को लहराते हुए, उन्होंने अगली सुबह अग्निदिव्य (एम्बर्स) पर चलने के बाद घर जाने का वादा किया। अगली सुबह, सुबह 6 बजे, सागर के तीन चाचाओं ने अपने पड़ोसियों से सीखा कि वह और पांच अन्य लोग मंदिर में एक भगदड़ में मारे गए थे।
सागर के अंतिम संस्कार के संस्कार 3 मई को किए गए थे। तब से, राजनेताओं और राज्य प्रशासन के अधिकारी दो-कमरे के घर में स्ट्रीमिंग कर रहे हैं, उनकी संवेदना व्यक्त कर रहे हैं। 4 मई को, गोवा के गवर्नर, पीएस श्रीधरन पिल्लई ने परिवार का दौरा किया। सागर के चाचा और पड़ोसी, 45 वर्षीय सनाथ कावलेकर कहते हैं कि 9 मई तक, परिवार को पोस्टमॉर्टम रिपोर्ट नहीं मिली थी।

एक भक्त की माँ रोती है
सोनिया नंददुर्गी, जिनके बेटे सागर शिवकुमार नंददुगी की मृत्यु मंदिर में भगदड़ में हुई थी। | फोटो क्रेडिट: इमैनुअल योगिनी
साठ वर्षीय सोनिया का घर कटहल, काजू, नारियल और आम के पेड़ों से घिरा हुआ है। प्रवेश द्वार पर लाल पृथ्वी के एक टीले में लगाया गया एक तुलसी है। घर कुक्का हुआ करता था; सागर ने हाल ही में सीमेंट के साथ इसे प्लास्टर किया था, वह कहती हैं।
क्षेत्र में रहने वाले परिवार के सदस्य कहते हैं कि वह घर को पेंट करना चाहते थे और टिन-शीट की छत को एक पक्की के साथ बदलते थे। घर पर, एक लकड़ी की मेज पर एक एनाक्रोनिस्टिक टीवी सेट के आसपास कई पुरस्कार हैं जो सागर ने स्कूल, कॉलेज और अपने प्रदर्शन के लिए काम पर जीते थे। उनके चश्मा, कार्यालय बैग, और पदक सभी दीवारों और दरवाजों से लटकते हैं। सागर ने तिरुमाला बैंक के लोन रिकवरी विभाग के लिए काम किया था, जो स्थिर नौकरी उनकी और उनकी मां की मदद करने में बेहतर वित्तीय जीवन का निर्माण करती थी।
सोनिया ने अपने पति को खो दिया था जब सागर सिर्फ एक बच्चा था। वह वर्षों से अजीब काम करके सागर को ऊपर लाया था। वह पानी खाने या पीने से इनकार करती है। “तुम (देवी) मेरे बेटे, मेरे इकलौते बेटे, मेरे पूरे जीवन को क्यों ले गए,” वह कोंकनी में पूछती है। “उसके बिना मेरे जीवन का उद्देश्य क्या है?”

भीड़भाड़ और एक भगदड़
2 और 3 मई की हस्तक्षेप की रात में, एक अनुमानित एक लाख लोग या अधिक – मंदिर के अधिकारियों और प्रशासन के अनुसार – रात 11 बजे से 1 बजे के बीच प्रार्थना की पेशकश करने और मंदिर में अंगारियों पर चलने के लिए एकत्र हुए थे। मंदिर की ओर जाने वाली केवल एक कंक्रीट, खड़ी सड़क है, जो केवल एक लॉरी को पारित करने के लिए पर्याप्त है।
35 वर्षीय रूपश राजपूत, बिचोलिम शहर के एक धोंड, उस दिन सामने आने वाले अराजक दृश्यों को याद करते हैं। “मुझे मामूली चोट लगी। मैं जीवित रहने के लिए भाग्यशाली हूं,” वे कहते हैं। “लगभग 2 (सुबह में) जो मैंने देखा था वह परेशान था। धोंड्स का एक समूह बेथ (कैन ढोंड्स कैरी, भी मंदिर के भीतर अनुष्ठानों में इस्तेमाल किया गया था) के साथ खेल रहा था। उन्होंने लोगों को उनके सामने धकेल दिया। एक रस्सी थी जो नियमित भक्तों से ढोंड को विभाजित करती थी। उन्होंने कहा कि यह अराजकता है जो भगदड़ का कारण बना, वे कहते हैं।
सागर को बिचोलिम में सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्र में ले जाया गया, जहां उन्हें ‘मृत लाया गया’ घोषित किया गया था, कावलेकर कहते हैं। “उनके दोस्तों ने हमें बताया कि उन्हें अन्य धोंड्स द्वारा धकेल दिया गया था और फुटपाथ पर गिर गए थे। उन्हें भीड़ से कुचल दिया गया था। वह इस तरह के एक कोमल और दयालु आदमी थे,” वे कहते हैं।
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घटना के तुरंत बाद, 74 लोगों को गोवा मेडिकल कॉलेज एंड हॉस्पिटल (GMCH) में बम्बलिम में, मैपुसा में असिलो अस्पताल और संखाली और बिचोलिम में सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्रों में भर्ती कराया गया था। नौ घायल लोग GMCH में भर्ती हैं, जिनमें से चार वेंटिलेटर समर्थन पर हैं।
जीएमसीएच के चिकित्सा अधीक्षक डॉ। राजेश टी। पाटिल का कहना है कि कई को पसलियों में गंभीर कई फ्रैक्चर हुए। “दो रोगियों को सेरेब्रल हाइपोक्सिया के साथ सिर की गंभीर चोटें होती हैं (जब मस्तिष्क ऑक्सीजन से भूखा होता है)। यह एक गंभीर जटिलता है जो छाती की चोट के बाद होती है,” वे कहते हैं। उन्होंने कहा कि GMCH परिवारों और बचे लोगों के लिए मानसिक स्वास्थ्य सत्र आयोजित कर रहा है।
3 मई को, गोवा के मुख्यमंत्री प्रमोद सावंत ने प्रशासन में पांच वरिष्ठ अधिकारियों के हस्तांतरण की घोषणा की। उन्होंने मृतक के प्रत्येक परिवार को and 10 लाख के पूर्व-ग्रैटिया मुआवजे की भी घोषणा की और उन लोगों के लिए ₹ 1 लाख 1 लाख है, जिन्हें गंभीर चोटें आई थीं। साईनाथ का कहना है कि प्रशासन में से कोई भी मुआवजे के बारे में उनके पास नहीं पहुंचा है।
मंदिर के लिए सड़क
मंदिर त्योहार के दौरान, शिरगाओ में वदाचा वाडा हेमलेट में फूलों से खिलौनों तक सब कुछ बेचने वाले स्टालों का निर्माण होता है, जहां भगदड़ मंदिर से लगभग एक किलोमीटर दूर हुई थी। अब, पूजा एसेंशियल बेचने वाले कुछ स्टॉल हैं, लेकिन हवा में चमेली के झोंके की गंध।
एक कपड़े के व्यापारी का कहना है कि उनके स्टाल को भीड़ द्वारा बर्बरता दी गई थी, लेकिन वह भगदड़ से बचने के लिए आभारी है। वे कहते हैं, “मैं एक बांस के पोल पर पकड़ बना रहा था जिसे मैंने स्टाल बनाने के लिए रखा था। कुछ ही समय में, सभी चार बांस के समर्थन को जमीन पर लाया गया था। बिक्री के लिए कपड़े खत्म हो गए थे,” वे कहते हैं, नाम दिया जाने से इनकार करते हुए। वह कहते हैं कि मौके पर कोई पुलिस उपस्थिति नहीं थी।
पिछली रात में भगदड़ के बावजूद, भक्तों ने अगले दिनों मंदिर को जारी रखा, लेकिन मंदिर के अधिकारियों ने संगीत को बंद कर दिया है। दुर्घटना स्थल अपेक्षाकृत शांत है। फुटवियर, बेथ्स के ढेर, चमेली, पर्स, पर्स, और फटे कपड़े के टुकड़े सड़क के किनारों पर बने रहे।
पहाड़ी क्षेत्र के निवासियों, जिनके पोर्च को भीड़ द्वारा ले लिया गया था, का कहना है कि वे एम्बुलेंस और चिल्लाने की आवाज़ के लिए जागने के लिए घबरा गए थे। अपने पति और दो बच्चों के साथ रहने वाली रविना मैडगांवकर (48) का कहना है कि हर साल, लोग अपने पोर्च में आते हैं या बस आराम करने के लिए लेट जाते हैं। इस साल कहीं अधिक लोग थे, और उनकी यौगिक दीवारों के कोने टूट गए हैं।
मैडगांवकर कहते हैं, “मेरा 22 वर्षीय बेटा पिछले सात वर्षों से धोंड रहा है। वह घर लौटने में कामयाब रहा, लेकिन उसके पास घर में एक कठिन समय था क्योंकि लोग हमारे बंद दरवाजों के ठीक बाहर बैठे थे।”
एक पति और चाचा का दुःख
आदित्य अंकुश कौथंकर (16) ने अपनी चाची तनुजा श्यामसुंदर कीर्तंकर (51) और उनके चचेरे भाई रितिका (15), सभी को धोंड्स के साथ गए थे। अपनी चाची और चचेरे भाई को उठने में असमर्थ देखकर, वह उनकी मदद करने के लिए दौड़ा, लेकिन खुद को अराजकता में कुचल दिया गया था, रितिका, जो बच गई, जो बच गई। उन्हें और उनकी चाची को मपुसा जिला अस्पताल में लाया गया।
“यह सरासर भाग्य था कि किसी ने रितिका को बाहर खींच लिया और उसे एक एम्बुलेंस में डाल दिया,” उसके पिता, श्यामसुंदर कौथंकर (60) कहते हैं, जिसने अपनी पत्नी को खो दिया। रितिका को उसके पैर में चोटें आईं और एक अस्थायी ब्रेस पहनती है। परिवार यहां से 10 किलोमीटर से कम समय तक रहता है, और श्यामसुंदर एक निर्माण कार्यकर्ता है।
“मैं इस बारे में चिंतित हूं कि मैं उसे कक्षा 9 के पेपर लिखने के लिए उसे स्कूल कैसे ले जाऊंगा। स्कूल उसे कोई राहत देने के लिए सहमत नहीं हुआ है,” श्यामसुंदर कहते हैं। उन्हें अपनी बड़ी बेटी द्वारा घटना के बारे में सूचित किया गया था, जो होमखंड के पास इंतजार कर रही थी, लकड़ी के ढेर को जोड़ा जाना था।
रितिका ने हमेशा अपनी मां की नकल की, जो एक बच्चे के बाद से धोंड थी, श्यामसुंदर, जो हमेशा भीड़ से डरती है। “अगर आदित्य और तनुजा को एक पुलिस वैन के बजाय एक एम्बुलेंस में ले जाया गया, तो वे बच गए। राज्य के अधिकारियों ने इस तरह की संकीर्ण सड़क के दोनों किनारों पर स्टालों की अनुमति कैसे दी, वह भी एक ढलान पर था?
आदित्य की मां एक घरेलू मदद और पिता एक टैक्सी चालक है। आदित्य ने अपनी कक्षा 10 बोर्ड परीक्षाओं को पारित किया था, और उनकी बहन कक्षा 8 में है। परिवार सदमे में है और बोल नहीं सकता। “वह कक्षा 11 में अध्ययन करने के लिए इतना उत्साहित था कि उसने अपनी नई सिले हुई वर्दी, मोजे और जूते नए कार्यकाल के लिए तैयार रखा था,” श्यामसुंदर कहते हैं।
अरुण देसाई, सहायक उप-निरीक्षक, बिचोलिम पुलिस स्टेशन का कहना है कि भीड़ केवल प्रत्येक वर्ष बढ़ी है, और यह पुलिस को संभालने के लिए एक विशाल कार्य बन गया है। “गोवा और पड़ोसी महाराष्ट्र और कर्नाटक के भक्तों ने 2 मई को सुबह से सुबह से आना शुरू कर दिया। रात तक, पुलिस को संभालने के लिए भीड़ बहुत अधिक थी।”
विश्वास और भक्ति
दीनाथ गोनकर (69), मंदिर समिति के अध्यक्ष और पुजारी कहते हैं, लेरी देवी वार्षिक जत्र (तीर्थयात्रा), जिसे शिरगाओ जत्र के नाम से भी जाना जाता है।
2,700-वर्ग-मीटर के परिसर में, भक्तों ने अपनी इच्छाओं को लायरी को प्रस्तुत किया, जो आठ भाई-बहनों में से एक है, जिन्होंने लीजेंड के अनुसार गोवा को अपना घर बनाया था। लैरी की बहन मिराई को पुर्तगालियों ने अपनाया था, जिन्होंने अपने मिलाग्रेस का नामकरण किया था (मिलाग्रे चमत्कार के लिए पुर्तगाली है)। गोनकर कहते हैं कि मंदिर त्योहार के लिए तेल उस नाम के चर्च से आता है।
“कल्पना कीजिए कि सभी धोंड्स को सुबह 2 से 6 के बीच आग की सैर को पूरा करना चाहिए,” वे कहते हैं। महाजान (मंदिर के संस्थापकों के वंशानुगत पुरुष वंशज) का मानना है कि देवी लेराई तब च्वाटा के लिए चलती है, जो कि होमकुंड से लगभग 200 मीटर की दूरी पर है, जहां वह टिकी हुई है।
इस अनुष्ठान के बाद, 3.30 बजे, प्रसादम, जिसमें पटकाली (ixora) और कोडू (बोतल की लौकिक) फूल शामिल हैं, परोसा जाता है। “लायरी देवी पानी और वन संसाधनों के हमारे रक्षक हैं, जो कि हम एक बार बहुतायत में थे,” गोनकर कहते हैं।
लोग उन अंगूरों से राख एकत्र करते हैं, जिस पर धोंड्स गोवा के शिरगाओ में लैरी देवी मंदिर के बाहर चलते हैं। | फोटो क्रेडिट: इमैनुअल योगिनी
उन्होंने कहा कि इस क्षेत्र में लौह अयस्क का भारी खनन देखा गया है। “2008 के बाद से, हमने खनन कार्यों को प्रतिबंधित करने के लिए विभिन्न अदालतों में कई याचिकाएं दायर की हैं। आज 270 हेक्टेयर भूमि खनन कंपनियों के साथ है,” वे कहते हैं, यह कहते हुए कि राज्य सरकार इस विरोध के कारण मंदिर पर कठोर रही है।
राज्य के अधिकारियों का कहना है कि 30 अप्रैल को आयोजित एक बैठक में, पुलिस और जिला प्रशासन के साथ, मंदिर समिति को सीसीटीवी कैमरे और मजबूत बैरिकेड्स को नियमित आगंतुकों से अलग करने के लिए मजबूत बैरिकेड्स स्थापित करने का निर्देश दिया गया था, इसलिए कतार को बेहतर विनियमित किया जाएगा। एक सरकारी अधिकारी का कहना है कि यह एक निजी कार्यक्रम था, जो आयोजकों को जिम्मेदार बनाता है।
गोनकर ने कहा कि राज्य प्रशासन अपना काम करने में विफल रहा है। “त्योहार से पहले, सरकार ने हमें पर्याप्त पुलिस कर्मचारियों और बैरिकेड्स जैसे व्यवस्थाओं का आश्वासन दिया था, लेकिन त्योहार के दिन, पुलिस भी मौजूद नहीं थी,” वे कहते हैं। मंदिर परिसर के बाहर स्टालों की अनुमति सरकार द्वारा दी गई थी, उनका दावा है। गोनकर कहते हैं कि मंदिर और त्योहार को सौंपने के लिए मंदिर समिति पर बढ़ते दबाव है। “मार्च में, राज्य सरकार ने, हमारे साथ परामर्श किए बिना, लायरी जत्र को एक राज्य त्योहार घोषित किया। मंदिर समिति ने इसे स्वीकार करने से इनकार कर दिया।”
मंदिर गोवा के देवस्थान विनियमन, 1933 के अंतर्गत आता है – जिसे अनौपचारिक रूप से महाजनी अधिनियम कहा जाता है – जिसने पुर्तगाली शासन के बाद से राज्य में हिंदू मंदिरों (देवस्थान) को नियंत्रित किया है। अंतिम जनगणना के अनुसार, गोवा की आबादी का 66.08% तक हिंदू है। “लगभग 500 महाजान हैं जो क्षत्रिय भंडारी और ब्राह्मण समुदायों से हैं। हम सरकार को परंपरा के सदियों को सौंप नहीं सकते हैं, जिन्हें पता नहीं है कि मंदिर कैसे कार्य करता है।”
त्रासदी के बाद, राज्य सरकार ने राज्य के राजस्व सचिव संदीप जैक्स की अध्यक्षता वाली एक तथ्य-खोज समिति का गठन किया। निष्कर्ष 9 मई को सामने आए थे, लेकिन वे अब मुख्यमंत्री की समीक्षा के अधीन हैं।
प्रकाशित – 10 मई, 2025 02:37 AM IST