प्रख्यात इतिहासकार रोमिला थापर ने विश्वविद्यालय के अनुदान आयोग (यूजीसी) के लर्निंग परिणाम-आधारित पाठ्यक्रम फ्रेमवर्क (एलओसीएफ) की कड़ी आलोचना की है, चेतावनी दी है कि यह विश्वविद्यालय स्वायत्तता में एक घुसपैठ और शैक्षणिक गुणवत्ता के कमजोर पड़ने का प्रतिनिधित्व करता है।
उन्होंने यह भी चेतावनी दी कि प्रस्तावित ढांचा, अपने वर्तमान रूप में, महत्वपूर्ण प्रश्नों को उठाने के लिए प्रोत्साहित किए जाने के बजाय, सवाल-जवाब देने वाले प्रारूपों तक सीमित छात्रों के साथ उच्च शिक्षा को कम करने का जोखिम उठा सकता है।
प्रो। थापर की आलोचना केंद्रीय शिक्षा मंत्री और यूजीसी के लिए केरल की औपचारिक प्रतिक्रिया का हिस्सा है। वह ड्राफ्ट दस्तावेज़ का अध्ययन करने के लिए केरल राज्य उच्च शिक्षा परिषद द्वारा गठित प्रभा पटनायक-अध्यक्ष विशेषज्ञ समिति में विशेष आमंत्रित थीं।
ड्राफ्ट यूजीसी पाठ्यक्रम ‘प्राचीन ज्ञान’ पर ध्यान केंद्रित करता है
विख्यात अकादमिक ने विश्वविद्यालयों को इस निर्णय के साथ सौंपने की आवश्यकता पर जोर दिया कि क्या सिखाया और शोध किया जाना है। उन्होंने कहा, “पाठ्यक्रम और क्या सिखाया जाना है और प्रत्येक अनुशासन में व्यक्तिगत विश्वविद्यालय की चिंता कैसे है और सरकार द्वारा निर्धारित नहीं किया जाना है। ये ऐसी चिंताएं हैं जिनमें एक विशेष और उन्नत ज्ञान की आवश्यकता होती है; कुछ ऐसा जो स्पष्ट रूप से प्रशासकों और राजनेताओं के पास नहीं है,” उन्होंने कहा कि गैर-विशेषताओं को उन्नत और अप-से-दश्तरी ज्ञान की कमी है।
आधुनिकता की अवधारणा के यूजीसी के उपचार का उल्लेख करते हुए, प्रो। थापर ने इसे दो चरणों में विभाजित करके अधिक बारीक दृष्टिकोण का सुझाव दिया। पहले चरण में आदर्श रूप से यूरोप के बौद्धिक इतिहास को 17 वीं शताब्दी से दार्शनिकों द्वारा तर्कसंगत विचारों पर बहस में शामिल होना चाहिए, जबकि दूसरा चरण औद्योगिक क्रांति और उपनिवेशवाद दोनों द्वारा आगे बढ़ाया गया है। दोनों ने कहा, अर्थव्यवस्था, सामाजिक परिवर्तन और भारत के औपनिवेशिक अनुभव के लिए गहरे निहितार्थ हैं, और उन्हें गंभीर रूप से अध्ययन करने की आवश्यकता है।
इतिहासकार भी यूजीसी ड्राफ्ट दस्तावेज़ में ‘भारतीय ज्ञान प्रणाली’ के आसपास स्पष्टता और शैक्षणिक कठोरता की कथित कमी पर आपत्ति उठाता है। वह तर्क देती है कि अवधारणा का गठन करने के लिए यह समझाने के लिए कोई उचित परिभाषा या विश्लेषणात्मक ढांचा नहीं है।
प्रो। थापर की आलोचना केंद्र जैसे कि कौटिल्य के ग्रंथों के प्रचलित उपयोग पर अर्थशास्त्रअक्सर प्राचीन भारतीय विचार के प्रतिनिधि कार्य के रूप में उद्धृत किया जाता है। हालांकि, वह उस अनचाहे तरीके से इंगित करती है जिसमें ऐसे ग्रंथों को विशाल कालानुक्रमिक स्पैन में लागू किया जाता है, 500 ईसा पूर्व से 1000 सीई तक, बदलते सामाजिक, राजनीतिक और बौद्धिक संदर्भों पर विचार किए बिना जो उन्हें आकार देते थे।
भारतीय ज्ञान प्रणाली, उसने कहा, पूरी तरह से एक हिंदू योगदान के रूप में नहीं माना जा सकता है। “भले ही कुछ ग्रंथों को संस्कृत में रचित किया गया था, पहले और शुरुआती दूसरे सहस्राब्दियों के दौरान, भारत, पश्चिम एशिया, मध्य एशिया और चीन में प्रोटो-साइंस पर विचारों का काफी आदान-प्रदान किया गया था। इन विचारों को भौगोलिक सीमा या धार्मिक मूल नहीं दिया जा सकता है,” उन्होंने कहा।
प्रकाशित – 24 सितंबर, 2025 02:12 PM IST
