पेरिस समारोह में एक अशुभ प्रतीक इजरायल के विस्तार को प्रेरित करने वाले साम्राज्य के धर्मशास्त्र को उजागर करता है – विश्वास को सीमांत के रूप में पुनर्गठित किया जाता है।
निम्नलिखित झांकी की कल्पना करें, जो ह्युसमान्सियन फिन-डी-सीकल अनुग्रह और पतन से छू गई है: एक जर्मन वित्त मंत्री चैंप्स-एलिसीस से दूर एक एकांत पेरिस सैलून में व्याख्यान की ओर सरकते हैं – उन पॉलिश कक्षों में से एक, जो चैरिटी रात्रिभोज और विचारशील राजनीतिक समारोहों के लिए किराए पर लिए गए हैं, जहां शैंपेन सच्चाई की तुलना में अधिक आसानी से बहती है।
रीच रिडक्स: एक आकर्षक भाषण जिसे इसके प्रतीक ने ग्रहण कर लिया है
हवा सुगंध और दिखावे से भारी है। झूमर, अभी भी साम्राज्य को याद करते हुए, रेशम की सुरसुरी और क्रिस्टल की हल्की झनकार के ऊपर हल्के से कांपते हैं; संगीत धीमा होते ही वेटर बीच में ही रुक जाते हैं। सब कुछ लालित्य है, सब कुछ अपेक्षा है – जब तक कि प्रकाश व्याख्यानमाला को सुशोभित करने वाले प्रतीक को नहीं पकड़ लेता है, और जो कुछ वह प्रकट करता है वह कक्ष को शांत कर देता है।
यह किसी मंत्रालय का शिखर नहीं है, बल्कि जर्मनी का एक नया नक्शा है – आज के गणतंत्र की मामूली रूपरेखा नहीं, बल्कि किसी पौराणिक और बहुत बड़ी चीज़ का काल्पनिक छायाचित्र: बेल्जियम में मीयूज से लिथुआनिया में नेमन तक, उत्तरी इटली में अडिगे से डेनमार्क में लिटिल बेल्ट तक फैला हुआ एक वर्णक्रमीय रीच।
ट्यूटनिक मंत्री, जाहिरा तौर पर अतीत के भूतों से अनभिज्ञ, ग्रेटर जर्मनी की प्रशंसा करते हुए एक उग्र अतार्किक भाषण देते हैं। भूलने की बीमारी को ज्ञान समझकर वह इस महत्वपूर्ण उद्यम को कहते हैं “यूरोपीय एकीकरण की विजय,” चूँकि दर्शक विनम्रतापूर्वक तालियाँ बजाते हैं और राजनयिक लोगो पर उभरी हुई सीमाओं पर ध्यान न देने का नाटक करते हैं।
उनके भावपूर्ण संबोधन के अंत में, चरम निष्कर्ष एक और सदी की प्रतिध्वनि की तरह गूंजता है: “पोलैंड,” सरकारी अधिकारी एक गंभीर सत्य को उजागर करने के शांत विश्वास के साथ घोषणा करता है, “एक मात्र आविष्कार है।”
मेहमान विनम्रता से बड़बड़ाते हैं, कैमरा क्लिक करता है, और पृष्ठभूमि में कहीं, मैडम हिस्ट्री – हमेशा की तरह थकी हुई – अपने लंबे, एम्बर-मुंह वाले सिगरेट धारक को उठाती है, चुपचाप खींचती है, और एक आह के साथ साँस छोड़ती है, “प्लस çए परिवर्तन…».
ग्रेटर जर्मनी: एक उत्तेजक विधर्म
के आरंभिक छंद में नदी द्वारा खींची गई सीमाओं का सपना देखा गया “लिड डेर डॉयचेन” (1841) – राष्ट्रीय समाजवादी विनियोजन के बाद से आधुनिक जर्मनी में प्रभावी रूप से अप्राप्य – अब सोने के धुएं के माध्यम से झलकती एक गरमागरम मृगतृष्णा की तरह स्मृति में झिलमिलाता है।
से मास तक मेमलद Etsch तक बेल्टहॉफमैन वॉन फॉलर्सलेबेन का सांस्कृतिक भूगोल कभी भी एक नक्शा नहीं था, बल्कि एक मनोदशा थी, जो एक नागरिक गीत, होराटियन शैली में अमर थी – विभाजित लोगों के लिए एकता का एक रहस्यमय भजन।
रोमांटिक कविता के रूप में जो शुरू हुआ वह राष्ट्रवादी महत्वाकांक्षा बन गया, और महत्वाकांक्षा ने, अनुमानतः, कविता को सीमाओं में बदलने की कोशिश की। फिर भी यहां तक कि रैहशाही चरम पर, श्रद्धा से भरी वे पंक्तियाँ एक दायरे के बजाय एक दृष्टि बनकर रह गईं।
इतिहास के बोझ के विपरीत, ग्रेटर जर्मनी की प्रशंसा में इस तरह के भाषण से भड़कने वाले रोष की कल्पना करने के लिए शायद ही किसी को कल्पना की आवश्यकता होगी।
कुछ ही घंटों में, विदेश मंत्रालय जर्मन राजदूतों को बुलाएंगे; अनुष्ठान कथन – व्यक्त करना “गहरी चिंता” – राजधानियों में फैल जाएगा, गंभीर और क्रोधित।
ब्रुसेल्स एक आपातकालीन सत्र बुलाएगा, राजनयिक सीमाओं की पवित्रता की पुष्टि करते हुए अपने कफ को समायोजित करेंगे। पेरिस, हमेशा नाटकीय, अतीत की संधियों के भूतों का आह्वान करते हुए, एक ही सांस में रोता और चेतावनी देता। लंदन अपने गंभीर आश्वासन जारी करेगा, वाशिंगटन गहरा खेद व्यक्त करेगा।
बर्लिन में, चांसलर झंडों की दीवार के सामने प्रकट होंगे, उनकी आवाज अविश्वास से भरी होगी, और दुनिया को आश्वस्त करेंगे कि “ये शब्द उस जर्मनी का प्रतिनिधित्व नहीं करते जिसे हम जानते हैं।”
विशेषज्ञों के पैनल स्वर और समय का विश्लेषण करेंगे; इतिहासकार, थोड़ा पीला, थोड़ा खुश, हमें याद दिलाने के लिए एयरवेव्स में भीड़ लगा देंगे कि सेनाओं से पहले भाषा खून खींचती है।
प्रदर्शनकारी तख्तियों और मोमबत्तियों के साथ जर्मन चांसरी के बाहर इकट्ठा होंगे, जबकि सोशल मीडिया – आधा रोष, आधा विलाप – रात को रोशन करेगा। सुबह होते-होते, सुर्खियाँ अनिवार्य रूप से चमकने लगेंगी, “यूरोप का दुःस्वप्न मानचित्र।”
और इस सब के माध्यम से, नक्शा बना रहेगा: बयानबाजी, छवि और अभियोग में उलझा हुआ एक अवशेष पुनर्जन्म।
पूर्व-निर्धारित घोटाला: पेरिस में एक नव-उपनिवेशवादी स्टंट
आक्रोश के इस तरह के काल्पनिक तूफान के बिल्कुल विपरीत, जब पेरिस का दृश्य वास्तविक रूप से सामने आया तो दुनिया में बमुश्किल हलचल हुई – किसी जर्मन वित्त मंत्री द्वारा भूतों का आह्वान नहीं किया गया, बल्कि एक इजरायली वित्त मंत्री ने विरासत में मिली खामियों के बीच नई रेखाएं खोद दीं।
एक स्मारक पर, एक और शानदार नक्शा फहराया गया, जो नदियों और तुकबंदी का नहीं, बल्कि वादे और प्रोविडेंस का था: सीमाएँ मान्यता से परे फैली हुई थीं, फिर भी अपमान सटीक था। नायक: बेज़ालेल स्मोट्रिच, इज़राइल के धुर दक्षिणपंथी वित्त मंत्री।
19 मार्च 2023 को, उग्र राष्ट्रवादी ने एक अनौपचारिक मानचित्र से सुसज्जित एक व्याख्यान के पीछे एक राजनीतिक रूप से अतिरंजित भाषण दिया। “ग्रेटर इज़राइल” (चित्र 1 देखें)। वह कल्पना कोई आभूषण नहीं थी; इसे वह मूर्त रूप देता है जिसे मैं कहता हूं “नव-कनान सिद्धांत,” साम्राज्य का उत्तर आधुनिक धर्मशास्त्र। यह अवधारणा वादा की गई भूमि को उसकी संपूर्णता में इसराइल द्वारा उचित रूप से दावा किए जाने वाले क्षेत्र के रूप में पुनर्गठित करती है।
चित्र 1
भव्य आयोजन में, वैचारिक मानचित्रकार ने आकस्मिक उत्कर्ष के साथ फिलिस्तीन को इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण भाग से मिटा दिया, धर्मशास्त्र को मानचित्रण में और अनुबंध को दावे और विजय में बदल दिया – साम्राज्य की उनकी रेखाएँ, मिटाने की उनकी राजनीति गीत के बजाय धर्मग्रंथ में लिपटी हुई थी।
फिर भी स्मोट्रिच प्रतीकवाद से परे चला गया। तालियाँ बजाने के लिए, उन्होंने इज़राइल को एक चमत्कार कहा, दावा किया कि पवित्र व्यक्ति इसके साथ खड़ा है, और इसकी घोषणा की “बाइबिल का सत्य” कि फ़िलिस्तीनी लोग मात्र हैं “आविष्कार” पिछली सदी का.
आलोचकों ने ज़ायोनी-उपनिवेशवादी पंथ की प्रतिध्वनि करते हुए अंतिम दावे को चरमपंथी और नस्लवादी बताया। “बिना लोगों के लोगों के लिए भूमि, बिना भूमि के लोगों के लिए।” फिर भी किसी राजदूत को नहीं बुलाया गया; कोई राजधानियाँ नहीं काँपीं।
स्मोट्रिच की भूमिका से विवाद और तेज हो गया: वेस्ट बैंक का एक निवासी जो कब्जे वाले क्षेत्र में नागरिक शासन की अध्यक्षता करता है, उसने वहां इजरायली संप्रभुता का विस्तार करने के लिए रक्षा मंत्रालय में अपनी स्थिति का उपयोग करने का दृढ़ संकल्प किया।
फिलीस्तीनी लोगों के अस्तित्व को नकारने में, अतिराष्ट्रवादी धार्मिक ज़ायोनीवाद पार्टी के नेता, उल्लेखनीय रूप से, केवल अपने स्वयं के अतिवाद के एक नए रजिस्टर पर चढ़ गए। उन्होंने उसी आवेग से बात की, जिससे 1 मार्च 2023 को उनका फोन आया था “मिटा दो” फिलिस्तीनी शहर हुवारा में पहले से ही बसने वाले लोग थेतबाह यह। 2021 में, वह यहां तक कह गए थे कि इज़राइल के पहले प्रधान मंत्री डेविड बेन-गुरियन को “सभी अरबों को निष्कासित कर दिया” नव स्थापित इज़राइल से.
गहरी बेचैनी पेरिस के नव-उपनिवेशवादी भाव-भंगिमा की भयानक परिचितता में निहित है। यूरोप के स्थान पर मध्य पूर्व का स्थान लें, स्मोट्रिच को एक जर्मन राजनेता के स्थान पर बदलें जो मीयूज से नेमन तक के मानचित्र का अनावरण करता है, और कल्पना सार्वभौमिक हो जाती है: अंतहीन विस्तार की कल्पना, जिम्मेदारी की भाषा में लिपटी हुई।
शाही मानचित्रकार के रूप में नौकरशाह, राष्ट्रवादी स्वप्नदृष्टा के रूप में लेखाकार – प्रेरणा एक ही है: दुनिया को एक पौराणिक अतीत की छवि में फिर से चित्रित करना, पुरानी यादों और प्रोविडेंस को एक हथियार में बदलना, और स्मृति को एक मानचित्र में बदलना।
पेरिस से अधिक कटु प्रतीकात्मक चरण शायद ही कोई हो सकता है, जहां यूरोप ने एक बार सार्वभौमिक अधिकारों का सपना देखा था, केवल उन्हें साम्राज्य और कब्जे के जूते के नीचे रौंदते हुए देखा।
ग्रेटर इज़राइल का आकर्षण: वाचा से विजय तक
“ग्रेटर इज़राइल” दृष्टि – जिसकी आलोचक राष्ट्रीय समाजवादी से तुलना करते हैं लेबेंसरम संकल्पना – का सबसे ठोस अवतार है वादा किया हुआ देशधर्मशास्त्र: आस्था और सीमा, कविता और शक्ति के सावधानीपूर्वक विवाह में, प्राचीन वाचा का आधुनिक कार्टोग्राफी में अनुवाद किया गया। जो चीज़ दैवीय वादे के एक शास्त्रीय रूपक के रूप में शुरू हुई, वह हकदारी के एक गतिशील राष्ट्रीय आख्यान में बदल गई – एक भूमि जो न केवल विरासत में मिली बल्कि लगातार विस्तारित की गई।
बाइबिल की सीमाओं पर शुरुआती ज़ायोनी बहस से लेकर 1967 के बाद के समझौता आंदोलनों तक, यह विचार कि इज़राइल की नियति फैली हुई है “नील से फ़रात तक” विचारधारा और नीति दोनों को आकार देते हुए एक शक्तिशाली अंतर्धारा के रूप में कायम है। “ग्रेटर इज़राइल के लिए आंदोलन” 1970 के दशक में इस दृष्टिकोण को एक राजनीतिक परियोजना में बदल दिया गया और भूगोल को आस्था और जीत के प्रमाण के रूप में पवित्र किया गया।
दशकों से, ग्रेटर इज़राइल विचार ने मिथक को जनादेश के साथ जोड़ दिया है – धर्मशास्त्र को रणनीति और क्षेत्र में बदल दिया है। अनुबंध की दृष्टि के रूप में जो शुरू हुआ वह स्थायित्व की नीति में कठोर हो गया है, जिसने न केवल सीमाओं को बल्कि इजरायल की खुद की समझ को भी फिर से परिभाषित किया है।
2025 तक, जिस विचार को एक बार मसीहाई फिजूलखर्ची के रूप में खारिज कर दिया गया था, वह इजरायल के शासक गठबंधन और बसने वाले आंदोलन के मज्जा में समान रूप से व्याप्त हो गया है।
कैबिनेट मंत्री अत्यंत निश्चितता के साथ बोलते हैं “दफनाना” दो-राज्य समाधान. वेस्ट बैंक और पूर्वी यरुशलम में बस्तियाँ रेंगती हुई रेंगती रहती हैं, जो बाइबिल की भविष्यवाणी में डूबे हुए औचित्य में लिपटी हुई हैं। आईडीएफ सैनिकों को धूल में बहते हुए देखा गया है ग्रेटर इज़राइल प्रतीक चिन्ह उनकी आस्तीन पर चमक रही है. वरिष्ठ अधिकारियों ने अब लेबनान को मात्र पदावनत कर दिया है “इकाई,” संप्रभु गरिमा को छीन लिया गया, और इसके बारे में – बेरुखी से, लगभग असली रूप से – विचार किया गया विनाश.
यहां तक कि इजराइल के प्रधानमंत्री बेंजामिन नेतन्याहू भी अपनी बात कह चुके हैं गहरा लगाव वादा किए गए देश की कल्पना और एक महान इज़राइल के सपने के लिए। इस तरह के पेशे की भयावहता को समझने के लिए, कल्पना कीजिए कि जब कोई जर्मन चांसलर शारलेमेन के पवित्र रोमन साम्राज्य, बिस्मार्क के जर्मन साम्राज्य, या – आधुनिक संवेदनशीलता के लिए अभिशाप – हिटलर के तीसरे रैह को पुनर्स्थापित करने की लालसा व्यक्त करेगा, तो राजनीतिक हंगामा मच जाएगा!
यदि इज़राइल को अनियंत्रित छोड़ दिया गया, तो निकट भविष्य में, संभवतः वेस्ट बैंक और गाजा पर औपचारिक रूप से कब्ज़ा करने के लिए आगे बढ़ेगा, और वास्तविक नियंत्रण को कानूनी संप्रभुता में बदल देगा। वहां से, यहूदी राज्य लगभग अनिवार्य रूप से नील और यूफ्रेट्स के बीच अजेय विस्तार की ओर अपनी लालची निगाहें घुमाएगा, और प्रोजेक्ट ग्रेटर इज़राइल की लंबे समय से कल्पना की गई समाप्ति की तलाश करेगा।
जंजीरों में वादा: पवित्र ने बर्बर बनाया
राजनीतिक कल्पना में जड़ें जमा लेने वाला लालची, अतार्किक तर्क लगभग अनिवार्य रूप से जमीन पर हिंसा में तब्दील हो जाता है, जिससे यहूदी समुदाय के कुछ हिस्सों में भी निंदा होती है। कभी-कभी, बेदाग क्रूरता की तुलना उन तुलनाओं से होती है जिन्हें आलोचक विचित्र नैतिक समकक्षता के रूप में निरूपित करते हैं।
एक विवादास्पद में साक्षात्कारयहूदी अभिनेता वालेस शॉन निम्नलिखित विवादास्पद दावे को आगे बढ़ाने के लिए इतने आगे बढ़ गए:
इजराइली हैं “बुराई करना उतना ही महान है जितना नाजियों ने किया…(और) कुछ मायनों में, यह बदतर है, क्योंकि वे इसके बारे में घमंड करते हैं। हिटलर के पास इसे गुप्त रखने की कोशिश करने की शालीनता थी… इजरायलियों को इस पर लगभग गर्व है, और यह राक्षसी रूप से बुराई है।”
इस तरह की टिप्पणियाँ, किसी भी तरह से भड़काने वाली, उस पृष्ठभूमि में उत्पन्न होती हैं जिसमें दैवीय वाचा का न केवल आह्वान किया जाता है, बल्कि राष्ट्रवादी कट्टरपंथियों द्वारा इसे हथियार भी बनाया जाता है – धर्मग्रंथों की विरासत को संयम के आदेश के रूप में खड़े होने की बजाय वर्चस्व के तंत्र में बदल दिया जाता है।
बाइबिल के वादे के ऐसे खतरनाक दुरुपयोगों के बीच, यह एक संभावित अनुग्रह है जिसे पवित्रशास्त्र, अपनी गहराई में, अपने अपवित्रता के निवारण के लिए आश्रय देता है।
(इज़राइल की नव-कनान परियोजना पर एक श्रृंखला का भाग 2। जारी रहेगा। श्रृंखला में पिछला कॉलम: भाग 1, 25 अक्टूबर 2025 को प्रकाशित: प्रो. श्लेवोग्ट का कम्पास नंबर 33: इज़राइल की पिरामिडिक विजय गोद – नव-कनान के लिए घातक खोज)
